Les indices.

Nommons « gouverneur » le maître du signe ascendant, qui est aussi le maître de la maison I. Les domaines de la maison occupée par le gouverneur décrivent vos préoccupations majeures.

Pourquoi le maître de la maison I se révèle-t-il plus déterminant que les planètes occupant cette maison ? Supposons que nous souhaitions réaliser une statue d’Antoine. Pour qu’une statue existe concrètement, quatre conditions doivent être respectées.

Il vous faut un matériau. Ce peut être un bloc de marbre. Ce bloc de marbre est la « cause matérielle » qui permet l’existence de la statue.
Une forme doit avoir été imposée à ce bloc de marbre. Dans le cas présent, la forme d’Antoine, et non celle de Christophe ou de Bernard, doit avoir été imposée au bloc de marbre. C’est la « cause formelle ».

Pour qu’une forme soit imposée à la matière, il faut un mouvement. En clair, il faut qu’un sculpteur accomplisse les gestes nécessaires. C’est la « cause efficiente ».

Lorsque le sculpteur accomplit son geste, il le fait avec une intention particulière. Il ne frappe pas au hasard. Il a en tête la forme d’Antoine, la forme qui sera finalement celle du bloc de marbre. C’est la « cause finale ».

Quel est le rapport entre ces notions de philosophie naturelle et l’astrologie ? La planète occupant une maison renseigne sur le matériau disponible au départ. Elle est la « cause matérielle ». Le maître d’une maison indique la forme que ce matériau prendra dans la vie concrète. Il est la « cause finale ».

Le gouverneur en maison

VII - Vous jouez un rôle social. Influence primordiale des contrats, des contacts, des partenaires. Vous ferez des concessions importantes à votre conjoint.

En dignité : succès par des associations et la mise en commun des intérêts, vie conjugale favorisée.

En débilité : tendance à agir contre vos intérêts propres, pertes par conflits, déceptions conjugales.

VIII – Vous avez tendance aux dépressions, à la mélancolie. Vous éprouvez un attrait pour les matières ayant rapport à la mort, à ce qui est caché, aux capitaux et à leur gestion.

En dignité : réception de biens venant d’autrui (héritages, pensions, subventions), habileté dans la gestion d’un capital.

En débilité : déceptions et conflits relatifs à des héritages, problèmes et échecs dans la gestion financière.

IX – Vous vous intéressez à la loi, à la foi, à l’enseignement, à l’étranger. Vous êtes prédisposé à vous échapper, à vous voyager, à enseigner.

En dignité : installation en pays étranger où les échanges avec des étrangers se révèlent avantageux.

En débilité : ennuis au cours de voyages, l’installation en pays étranger n’apporte pas les fruits escomptés, esprit rebelle à idéologie dominante et aux structures institutionnelles (religieuses, politiques).

X – Vous vous élevez au-dessus de votre condition sociale d’origine par vos propres efforts. Vous êtes ambitieux. Prédisposition pour devenir un chef ou pour rayonner.

En dignité : ascension sociale et professionnelle favorisée, appuis venant des autorités.

En débilité : conflits avec les supérieurs hiérarchiques. Les autorités entravent votre ascension.

XI – La politique, les amis et les relations de toutes sortes exercent une action de premier plan sur votre existence.

En dignité : large réseau de relations qui favorise l’atteinte des objectifs, les amis se révèlent fiables.

En débilité : trahisons dans le cercle d’amis, déception et résignation dus à l’incapacité d’atteindre les objectifs fixés.

XII – Prédisposition à vous isoler, à vous cloîtrer. Vie intérieure importante. Vous pouvez travailler en milieu clos (hôpital, prison, laboratoire).

En dignité : succès dans les activités exigeant silence et concentration, vie intérieure riche, exploration de territoires inconnus.

En débilité : tendance à vous fuir, à engendrer vos propres souffrances, à susciter des inimitiés.